中元日鲍端公宅遇吴天师联句
严维 〔唐代〕
道流为柱史,教戒下真仙。 ——严维
共契中元会,初修内景篇。 ——鲍防
游方依地僻,卜室喜墙连。 ——谢良辅
宝笥开金箓,华池漱玉泉。 ——杜弈
怪龙随羽翼,青节降云烟。 ——李清
昔去遗丹灶,今来变海田。 ——刘蕃
养形奔二景,炼骨度千年。 ——谢良弼
骑竹投陂里,携壶挂牖边。 ——郑概
洞中尝入静,河上旧谈玄。 ——陈元初
伊洛笙歌远,蓬壶日月偏。 ——樊珣
青骡蓟训引,白犬伯阳牵。 ——丘丹
法受相君后,心存象帝先。 ——吕渭
道成能缩地,功满欲升天。 ——范淹
何意迷孤性,含情恋数贤。 ——吴筠
译文
注释
译文注释
赏析
译文及注释
黄台瓜辞
李贤〔唐代〕
种瓜黄台下,瓜熟子离离。一摘使瓜好,再摘使瓜稀。三摘犹自可,摘绝抱蔓归。
译文
注释
种瓜黄台下,瓜熟子离离。
黄台:台名,非实指。离离:形容草木繁茂。
一摘使瓜好,再摘使瓜稀。
三摘犹自可,摘绝抱蔓(màn)归。
自可:自然可以,还可以。蔓:蔓生植物的枝茎,木本曰藤,草本曰蔓。
参考资料:
1、 吉林大学中文系.唐诗鉴赏大典(一):吉林大学出版社,2009:13-14
2、 张国动.中国历代讽刺诗选注:文化艺术出版社,2012:41
3、 郝洪亮.让青少年受益一生的雅致诗词:北京工业大学出版社,2013:209-210
译文注释
种瓜黄台下,瓜熟子离离。
黄台下种着瓜,瓜成熟的季节,瓜蔓上几长了很多瓜。
黄台:台名,非实指。离离:形容草木繁茂。
一摘使瓜好,再摘使瓜稀。
摘去一个瓜可使其他瓜生长得更好。再摘一个瓜就看着少了。
三摘犹自可,摘绝抱蔓(màn)归。
要是摘了三个,可能还会有瓜,但是把所有的瓜都摘掉,只剩下瓜蔓了。
自可:自然可以,还可以。蔓:蔓生植物的枝茎,木本曰藤,草本曰蔓。
参考资料:
1、 吉林大学中文系.唐诗鉴赏大典(一):吉林大学出版社,2009:13-14
2、 张国动.中国历代讽刺诗选注:文化艺术出版社,2012:41
3、 郝洪亮.让青少年受益一生的雅致诗词:北京工业大学出版社,2013:209-210
赏析
这首诗形式上为乐府民歌,语言自然朴素,寓意也十分浅显明白。以种瓜摘瓜作比喻,讽谏生母武则天切勿为了政治上的需要而伤残骨肉,伤害亲子。
开始两句描写种瓜黄台下,果实累累。诗人者使用“离离”这一叠词,简括而又形象鲜明地点染出瓜熟时长长悬挂在藤蔓上的一派丰收景象。接着写出“一摘使瓜好,再摘使瓜稀”的植物生长的自然规律。一个“好”一个“稀”,言简意赅,形象鲜明,对比强烈,深刻地揭示出事物生长变化的辩证规律,于轻描淡写中寄托了诗人的深远用意。“三摘犹自可”使用让步修辞手法,以突出“摘绝抱蔓归”的可悲结局。诗人的原意是借以对武后起到讽喻规劝作用,希望她做事留有余地,切勿对亲子一味猜忌、过度杀戮。否则,犹如摘瓜,一摘、再摘,采摘不已,最后必然是无瓜可摘,抱着一束藤蔓回来。
这首诗在格调上比较类似于曹植的那首“煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急?”(《七步诗》)但曹植用豆和豆萁比喻兄弟相煎的情形,而李贤这首诗却是用藤和瓜比喻母子“相煎”。所以,相比于曹诗“相煎何太急”这样激烈的言辞来,李贤的这首《黄台瓜辞》更多的是一种哀惋。他在诗句中也没有办法进行指责,因为“敌人”是自己的母亲。李贤的诗中,并没有太抱怨自己的厄运,而是奉劝母后“三摘犹自可,摘绝抱蔓归”,不要对亲生儿女们赶尽杀绝。
全诗虽只六句三十个字,却表现出一个完整的主题思想。语言平易晓畅,体现了乐府民歌的特色。全诗运用比喻,寓意蕴藉深婉,能收到言者无罪、闻者足戒的艺术效果。
下第寄友人
马戴〔唐代〕
金门君待问,石室我思归。圣主尊黄屋,何人荐白衣。年来御沟柳,赠别雨霏霏。
译文
注释
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赏析
赠无表禅师
薛能〔唐代〕
笠戴圆阴楚地棕,磬敲清乡蜀山铜。秋来说偈寅朝殿,爽爽杨枝满手风。
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注释
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赏析
古风 其三十五
李白〔唐代〕
丑女来效颦,还家惊四邻。寿陵失本步,笑杀邯郸人。一曲斐然子,雕虫丧天真。棘刺造沐猴,三年费精神。功成无所用,楚楚且华身。大雅思文王,颂声久崩沦。安得郢中质,一挥成斧斤。
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注释
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赏析
春日登楼野望
薛稷〔唐代〕
凭轩聊一望,春色几芬菲。野外烟初合,楼前花正飞。娇莺弄新响,斜日散馀晖。谁忍孤游客,言念独依依。
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