驾欻发西华，无待有待间。或眄五岳峰，或濯天河津。释轮寻虚舟，所在皆缠绵。芥子忽万顷，中有须弥山。大小固无殊，远近同一缘。彼作有待来，我作无待亲。

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赏析

苦饥寒。逐弹丸。

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赏析

吩咐儿童好种花，春风可是遍天涯。贾琮作郡祇如此，龚遂为官已到家。绿树丹霞飞老鹤，深山穷谷蛰妖蛇。等閒欲继餴饎咏，却愧安能手八叉。

译文

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赏析

大事解。蚕欲遽。请且归。赴时务。昔以义来。今以义去。若复有急更相语。

译文

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赏析

蕙草生山北，托身失所依。植根阴崖侧，夙夜惧危颓。寒泉浸我根，凄风常徘徊。三光照八极，独不蒙余晖。葩叶永雕瘁，凝露不暇晞。百卉皆含荣，己独失时姿。比我英芳发，鶗鴂鸣已衰。

译文

注释

蕙(huì)草生山北，托身失所依。
蕙草：香草名，又名熏草、零陵香，俗名“佩兰”，绿叶紫花，有清香味，魏武帝（曹操）以之为香烧之，俗习以为佩带它可以除臭避疫。

植根阴崖侧，夙(sù)夜惧危颓(tuí)。
阴崖：背阳的山崖。夙夜：朝夕，日夜。危：原指危险,这里是高处之意。颓：坠落。

寒泉浸我根，凄风常徘(pái)徊(huái)。
徘徊：回旋往返，意为随风摇摆。

三光照八极，独不蒙(méng)余晖(huī)。
三光：指日、月、星的光芒。八极：八方之极远之地，极言其远。蒙：蒙受，承受。余晖：傍晚的阳光，这里指微弱的光线。

葩(pā)叶永雕瘁(cuì)，凝露不暇(xiá)晞(xī)。
葩：花。瘁：同“悴”，憔悴，枯萎，枯槁。暇：闲暇。晞：消失，逝去。

百卉(huì)皆含荣，己独失时姿。
百卉：百花。荣：花木的花。时姿：时节下的姿态。

比我英芳发，鶗(tí)鴂(jué)鸣已衰。
比：等到。鶗鴂：杜鹃鸟。杜鹃鸟常常暮春时鸣叫，因而它的叫常常是花落时节的象征。

参考资料：

译文注释

蕙(huì)草生山北，托身失所依。
蕙草生长在大山的北面，无依无靠，孤苦伶仃。
蕙草：香草名，又名熏草、零陵香，俗名“佩兰”，绿叶紫花，有清香味，魏武帝（曹操）以之为香烧之，俗习以为佩带它可以除臭避疫。

植根阴崖侧，夙(sù)夜惧危颓(tuí)。
蕙草生长在背阳的高峰上，日夜担忧唯恐坠落下来。
阴崖：背阳的山崖。夙夜：朝夕，日夜。危：原指危险,这里是高处之意。颓：坠落。

寒泉浸我根，凄风常徘(pái)徊(huái)。
冰冷的泉水浸泡着我的根，寒冷的风随时吹打着我的身躯。
徘徊：回旋往返，意为随风摇摆。

三光照八极，独不蒙(méng)余晖(huī)。
日、月、星的光辉能普照大地，然后由于山崖的阻隔，蕙草只能承受到一点微弱的光线。
三光：指日、月、星的光芒。八极：八方之极远之地，极言其远。蒙：蒙受，承受。余晖：傍晚的阳光，这里指微弱的光线。

葩(pā)叶永雕瘁(cuì)，凝露不暇(xiá)晞(xī)。
花和叶子一直都很枯槁，身上也一直披着露霜。
葩：花。瘁：同“悴”，憔悴，枯萎，枯槁。暇：闲暇。晞：消失，逝去。

百卉(huì)皆含荣，己独失时姿。
百花盛开之季，而蕙草却独独发育迟缓而显得与季节不合。
百卉：百花。荣：花木的花。时姿：时节下的姿态。

比我英芳发，鶗(tí)鴂(jué)鸣已衰。
待到蕙草开花的时候，已是暮春时节，百花凋零了。
比：等到。鶗鴂：杜鹃鸟。杜鹃鸟常常暮春时鸣叫，因而它的叫常常是花落时节的象征。

参考资料：

赏析

　　在古代的咏兰诗中，大多是赞美兰花的高洁品性的，然而该首咏兰诗与一般咏兰诗不同，它咏叙了兰花因托身非地而遭遇的不幸。

　　全诗可分为两个部分。从“蕙草生山北”至“独不蒙馀晖”为第一部分。写兰花所生长的环境。“蕙草生山北，托身失所依”是总写，兰花生长山的北面，生非其地。接下来“植根”六句，是具体描写这一恶劣的环境。

　　在这恶劣的环境中，幼小的生命怎么生活。诗的后半部分就着重描述了在险恶环境中的蕙草是怎样顽强抗争的。但任凭环境再恶劣，蕙草也没有丢掉自己的芳香，尽管百花都已开过，蕙草也在最后一个发出了动人心魄的芳香，即使这芳香姗姗来迟，却显示了一种精神，一种顽强的、百折不挠的精神。但是蕙草刚刚发出芬芳，却又到了百花凋谢的季节，对于花草来说，开花吐香是其一生最辉煌的时期，然后蕙草的辉煌是如此的短暂。诗到这里，黯然而收，透出一种不言而伤的情调，诗人对此寄予了深深的同情与惋惜。

　　诗人身处东汉末年，当时各个势力割据，社会动荡不安，民不聊生。诗作也正是反映了一部分中下层文士的极端苦闷又不甘沉沦的情绪，诗中那个阴冷凄清的环境正是东汉社会黑暗的一个侧面写照。

　　全诗采用“比兴”的手法，“怨而不怒”的态度，并用叙事体第一人称的口气，以形象的语言把咏物与身世之慨结合的天衣无缝，表现的感情有时哀怨动人，生动形象。