再逢昼公
齐己 〔唐代〕
竟陵西别后,遍地起刀兵。彼此无缘著,云山有处行。
久吟难敌句,终忍不求名。年鬓俱如雪,相看眼且明。
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寄灵武胡常侍
方干〔唐代〕
青云直上路初通,已在明君倚注中。欲遣为霖安九有,先令作相赞东宫。自从忠谠承天眷,更用文篇续国风。最是何人感恩德,谢敷星下钓渔翁。
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朱坡
杜牧〔唐代〕
下杜乡园古,泉声绕舍啼。静思长惨切,薄宦与乖暌。北阙千门外,南山午谷西。倚川红叶岭,连寺绿杨堤。迥野翘霜鹤,澄潭舞锦鸡。涛惊堆万岫,舸急转千溪。眉点萱牙嫩,风条柳幄迷。岸藤梢虺尾,沙渚印麑蹄。火燎湘桃坞,波光碧绣畦。日痕縆翠巘,陂影堕晴霓。蜗壁斓斑藓,银筵豆蔻泥。洞云生片段,苔径缭高低。偃蹇松公老,森严竹阵齐。小莲娃欲语,幽笋稚..
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都下送辛大之鄂
孟浩然〔唐代〕
南国辛居士,言归旧竹林。未逢调鼎用,徒有济川心。 予亦忘机者,田园在汉阴。因君故乡去,遥寄式微吟。
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前四句叙述辛大,后四句叙述自己。南方的辛居士,要回家乡去了。他空有“济川”之心,而没有发挥“调鼎”之用。信佛教而不出家的称为居士。“济川”,在这里也是求官的比喻。“调鼎”本来是宰相的职责,这里用来比喻做官。这两句诗,写得很堂皇,说穿了,只是说;他想求个一官半职,可是竟没有到手。有人把“济川心”讲做“救世济民的心”,未免抬得太高了。
后半首说自己也是一个“忘机者”,家园也在汉水边上,因为听说你要回家去,所以从远地寄这首诗给你,以表慰问之情。“忘机者”是忘却了一切求名求利、勾心斗角的机心的人。这是高尚的比喻,事实上是指那些在功名道路上的失败者。《诗经·邶风》有一首诗,题名《式微》。有一个黎国的诸侯,失去了政权,寄居在卫国。他的臣子做了这首诗,劝他回去。“式微”的意义是很微贱。亡国之君,流落在外,是微贱之至的人。孟浩然说这首诗是“式微吟”,是鼓励辛大回家乡的意思。这个辛大,想必也是一位落第进士,和孟浩然一样的失意人物。所以这首送别诗,没有惜别之意,而表达了自己的式微之感,从而抒写了自己的乡愁。古典文学中用“式微”一词,相当于现在的“没落”。“式馓吟”就是“没落之歌”。
侍宴韦嗣立山庄应制
徐彦伯〔唐代〕
鼎臣休浣隙,方外结遥心。别业青霞境,孤潭碧树林。每驰东墅策,遥弄北溪琴。帝眷纾时豫,台园赏岁阴。移銮明月沼,张组白云岑。御酒瑶觞落,仙坛竹径深。三光悬圣藻,五等冠朝簪。自昔皇恩感,咸言独自今。
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自叹
邹浩〔唐代〕
好学颜渊怒不迁,犯而不校古称贤。伊予物触心犹动,空抚陈编倍赧然。
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