宰嚭亡吴国，西施陷恶名。浣纱春水急，似有不平声。

译文

注释

宰嚭(pǐ)亡吴国，西施陷恶名。
宰嚭：即伯嚭。春秋时，吴国太宰，又称太宰嚭。在吴国与越国的争战中，吴王夫差打败越国，俘虏了越王勾践及群臣，勾践贿赂了伯嚭获得了释放，回国后卧薪尝胆，终于灭了吴国。陷：落得，这里指承担。

浣纱春水急，似有不平声。
浣：洗。

参考资料：

译文注释

宰嚭(pǐ)亡吴国，西施陷恶名。
奸臣伯嚭使吴国走向灭亡，却反而让西施承担这恶名。
宰嚭：即伯嚭。春秋时，吴国太宰，又称太宰嚭。在吴国与越国的争战中，吴王夫差打败越国，俘虏了越王勾践及群臣，勾践贿赂了伯嚭获得了释放，回国后卧薪尝胆，终于灭了吴国。陷：落得，这里指承担。

浣纱春水急，似有不平声。
想当年浣纱春水滚滚，声声好像在为西施述说身世的不平。
浣：洗。

参考资料：

赏析

　　西施是春秋时代越国人，家住浙江诸暨县南的苎罗山。苎罗山下临浣江，江中有浣纱石，传说西施常在此浣纱，西施滩因而得名。这首是不同于一般的吊古伤今的登临之作，而是针对“女人祸水”这一传统的历史观念，为西施翻案。

　　“宰嚭亡吴国，西施陷恶名。”这首小诗的前两句是说，奸臣伯嚭使吴国灭亡，恶名却推在西施身上。

　　上联平平道来，旨在澄清历史事实。据《史记》载，越王勾践为吴王夫差战败后困于会稽，派大夫文种将宝器美女（西施在其中）贿通吴太宰伯嚭，准许越国求和。越王勾践因此获得了休养生息的机会，后来终于灭掉吴国。这就是历史的真相。所以诗一开头就道破问题的实质。这个“陷”字用得十分精当，推翻了“女人祸水”论，把颠倒的历史再颠倒过来。

　　“浣纱春水急，似有不平声。”小诗的后两句是说，想当年浣纱春水滚滚，声声好似为美女不平。

　　议论入诗一般容易流于枯涩，而这首诗却把议论和抒情有机的结合起来。诗人在为西施辩诬的同时，很自然地把笔锋转到了西施滩，用抒情的笔触，描写了西施滩春日的情景。春天到了，江河水涨，西施当年浣纱的滩头那哗哗的江水急促的奔流，好像在为她所蒙上的一层历史的污垢发出如泣如诉的声音，诉说着世事的不平。但是春水毕竟不具有人的思想感情，这一切只是诗人的想象，所以第四句很快补上：“似有不平声”。这“似有”二字，选用得非常得体，真切自然，寄寓着作者深沉的感叹。这一联完全是在抒情中进行议论，在议论中渗透感情。这首诗立意新颖，议论形象而富有感情。将理智和感情自然的糅合在一起，是这首诗的成功之处。

（《咸池》，陶唐氏之乐歌也，其义盖称尧德至大，无不备全。凡二章，章四句）元化油油兮，孰知其然。至德汩汩兮，顺之以先。元化浘浘兮，孰知其然。至道泱泱兮，由之以全。

译文

注释

译文注释

赏析

太华生长松，亭亭凌霜雪。天与百尺高，岂为微飙折？桃李卖阳艳，路人行且迷。春光扫地尽，碧叶成黄泥。愿君学长松，慎勿作桃李。受屈不改心，然后知君子。见君乘骢马，知上太行道。此地果摧轮，全身以为宝。我如丰年玉，弃置秋田草。但勖冰壶心，无为叹衰老。

译文

注释

太华生长松，亭亭凌霜雪。
太华：即西岳华山。

天与百尺高，岂为微飙(biāo)折？
微飙：小风，微风。

桃李卖阳艳，路人行且迷。
阳艳：亮丽美艳。

春光扫地尽，碧叶成黄泥。

愿君学长松，慎勿作桃李。

受屈不改心，然后知君子。

见君乘骢(cōng)马，知上太行道。
骢马：毛色青白的马。太行：宋本原作大山，《文苑英华》作太行，今据改。摧轮：谓山路难行。曹操《苦寒行》：“北上大行山。艰哉何巍规。羊肠坂洁屈。车轮为之摧。”

此地果摧轮，全身以为宝。

我如丰年玉，弃置秋田草。
丰年玉：《世说新语·赏誉》：“世称庚文康为丰年玉。”刘孝标注：“谓亮（即庚文康)有廊庙之器。”

但勖(xù)冰壶心，无为叹衰老。
勖：勉励。冰壶心：谓冰清玉洁。鲍照《代白头吟》：“清如玉壶冰。”

参考资料：

译文注释

太华生长松，亭亭凌霜雪。
华山顶上的高松，玉立亭亭凌霜傲雪。
太华：即西岳华山。

天与百尺高，岂为微飙(biāo)折？
天生的百尺长松，岂能为小的狂风所折?
微飙：小风，微风。

桃李卖阳艳，路人行且迷。
而桃李却与长松不同，它们所卖弄的是艳丽的美色，使行路之人为之着迷。
阳艳：亮丽美艳。

春光扫地尽，碧叶成黄泥。
当春光已尽之时，它的碧叶就化成了黄泥。

愿君学长松，慎勿作桃李。
希望君要学长松，切记不要作桃李。

受屈不改心，然后知君子。
受屈而忠心不改，然后才能辨别谁是真君子。

见君乘骢(cōng)马，知上太行道。
见君乘着骢马，知道您要上太行之山道。
骢马：毛色青白的马。太行：宋本原作大山，《文苑英华》作太行，今据改。摧轮：谓山路难行。曹操《苦寒行》：“北上大行山。艰哉何巍规。羊肠坂洁屈。车轮为之摧。”

此地果摧轮，全身以为宝。
果然此地摧车投轮，道路十分艰险，千万要注意安全，保全性命才是最重要的。

我如丰年玉，弃置秋田草。
我如丰年之玉，被弃置在秋田的草丛中。
丰年玉：《世说新语·赏誉》：“世称庚文康为丰年玉。”刘孝标注：“谓亮（即庚文康)有廊庙之器。”

但勖(xù)冰壶心，无为叹衰老。
您要为官清正廉洁，努力工作，不要以年老为叹。
勖：勉励。冰壶心：谓冰清玉洁。鲍照《代白头吟》：“清如玉壶冰。”

参考资料：

赏析

　　此诗中作者以高大挺拔、不畏霜雪的青松形象为喻，歌颂了在黑暗、腐朽、反动势力强大压力之下，不肯同流合污、傲岸不屈的君子。而以只能在春光中“卖阳艳”的桃李作比，讽刺和嘲笑了那些只会阿附权贵、随波逐流的历史小丑，指出他们虽能取媚炫赫于一时，但终究逃脱不了“碧叶成黄泥”的可悲下场，绝没有好结局。

　　诗分三层来写，每四句表达一层含义。“太华生长松，亭亭凌霜雪。天与百尺高，岂为微飙折。”首四句以青松之傲岸，喻君子之高风亮节。太华，指西岳华山。微飙，微风。这四句表面是说：西岳华山之上，生长着高大的青松。它巍然挺立，不畏风雪严寒。大自然赋予它百尺高的躯干，微风岂能将它吹弯吹折?实际意义则是，真正的正直之士，都是些在权贵面前傲岸不屈的人，面对腐朽势力的迫害毫不畏惧。他们耿介正直，与生俱来，永不更改，绝不动摇。诗人用“长”、“亭亭”、“百尺高”来描绘着青松的形象，显示出其生长于高峻雄伟的名山之上挺拔傲岸之姿。以此象喻君子坦荡的胸怀、正直的德行、耿介的性格、高远的志向和坚定的意志。而“岂为微飙折”一句，以反诘作颂语，顿挫有力，表现出诗人对丑恶势力充满蔑视的鲜明态度。

　　接下来四句，写与青松形象恰恰相反的桃李。“桃李卖阳艳，路人行且迷。春光扫地尽，碧叶成黄泥。”桃李之花在阳光明媚、天气晴暖、春风和煦的日子里来卖弄自己鲜艳的姿容和美色，走路由此经过的行人莫不被其迷惑。然而，本质使然，当春光逝去之后，花儿褪色、凋零，乃至秋风起，便连碧叶也飘落得荡然无存，全都化作尘泥了。这里，以桃李比喻那些趋炎附势、卖身投靠、钻营投机、取悦权贵而得逞一时的小人，他们虽然暂时占据春光，得意非凡，使人们一度为假象所迷惑，以为他们会永远春风得意。但是一旦“春光扫地尽”，小人们所依附的权贵犯科、倒台，他们所依仗的腐朽势力大势已去，那么，这些人也就会“树倒猢狲散”，随之彻底完蛋。最后只落得个“碧叶成黄泥”被扫进历史垃圾堆的可悲下场。

　　桃李和青松，诗人是以对照的方式来描绘的。以松树的挺直，衬托出了桃李的低矮、卑琐、弯曲；以松树的凌霜傲雪，衬托出了桃李的畏风畏雨；以桃李的卖弄阳艳，来反衬松树的刚正不阿；以“花、叶成泥”，来映衬青松的四季不改其容、千载仍挺立、雪压霜摧不失其青翠本色的坚贞个性。这种对比的写法，通过相互映照、反衬，使形象更加鲜明、突出。从而不仅节省了许多笔墨，也言简意赅地逐层揭示了题旨，给人以非常深刻豹印象。是非曲直异常分明，使人一望而知，马上便会做出正确的判断。

　　最后，诗人奉劝黄裳：“愿君学长松，慎勿作桃李。受屈不改心，然后知君子。”希望他能够学习松树的高贵品质和精神风貌，而千万不要象桃李那样，靠着趋附时势而娇艳一时。作为监察御使，更应坚持真理，即使受到打击和挫折，也决不改变志向。这样，才能成为一个意志坚强、有所作为的人。“受屈不改心”，这是李白在唐玄宗统治集团黑暗统治之下，坚持进步政治理想的决心，也是向打击、迫害他的腐朽权奸的勇敢挑战，对黄裳之流的讽刺与规劝。

　　这首诗政治针对性较强，立场鲜明坚定，讽喻辛辣而刺意直切，使人读之，对作者的观点一目了然。但是，因为较为直白，因而思想内涵不够丰富、浑厚、博大，认识的深度也略有欠缺。艺术上，首四句写青松，次四句写桃李，末四句为劝戒之语，形式整饬，结构完整，形象对比鲜明。吕居正《童蒙训》云：“学古人文字须得其短处，如杜子美诗颇近质野处……鲁直诗太尖新太巧处……”可见艺术欣赏不应专看其优点，也应知其不足。李白此诗也有不足之处，这就是此诗与他的那些想象丰富、笔力劲健、情感充沛的回肠荡气之作风格有异，在表达正确思想的同时，艺术感染力略显逊色。

谢守青山宅，山孤宅亦平。池塘无复见，春草野中生。常日登楼望，今朝送客行。殷勤拂石壁，为我一书名。

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才入维扬郡，乡关此路遥。林藏初过雨，风退欲归潮。江火明沙岸，云帆碍浦桥。客衣今日薄，寒气近来饶。

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