殿帐清炎气，辇道含秋阴。凄风移汉筑，流水入虞琴。云飞送断雁，月上净疏林。滴沥露枝响，空濛烟壑深。

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注释

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赏析

楼前百戏竞争新，唯有长竿妙入神。 谁谓绮罗翻有力，犹自嫌轻更著人。

译文

注释

楼前百戏竞争新，唯有长竿妙入神。
楼：指勤​政楼​。百戏：指音乐、舞蹈、曲艺、杂技等。

谁谓绮(qǐ)罗翻有力，犹自嫌轻更著(zhù)人。
绮罗：指妇女穿的有纹彩的丝织品，此处指王大娘。翻：反而，反倒。著：一作“着”。

译文注释

楼前百戏竞争新，唯有长竿妙入神。
勤政楼前百技竞赛，各自展现自己的高超与魅力，而王大娘的长竿更是鹤立鸡群，惊险美妙无比。
楼：指勤​政楼​。百戏：指音乐、舞蹈、曲艺、杂技等。

谁谓绮(qǐ)罗翻有力，犹自嫌轻更著(zhù)人。
谁能料到妇女反而更有力气，顶着长竿犹自嫌轻，还要在上面顶个木山，叫人在山上翻滚歌舞。
绮罗：指妇女穿的有纹彩的丝织品，此处指王大娘。翻：反而，反倒。著：一作“着”。

赏析

　　“楼前百戏竞争新，唯有长竿妙入神。”前二句展示了一幅让人惊叹的画面。王大娘那细细的长竿顶着那么大的一座木山，还有一个小孩子在山上翻滚出入，真够刺激。而着一“唯”字，更有“万绿丛中一点红”之妙。

　　“谁谓绮罗翻有力，犹自嫌轻更著人。”后两句进一步写出王大娘超乎常人的力量与神妙绝伦的技艺。“谁谓”的反问语气更突出了人们的惊讶诧异，增强了情感的表达效果。

　　此诗不仅再现了唐玄宗勤政楼前人们观赏百戏的热闹场面，对王大娘过人的力量和神妙的技艺表示了由衷的赞叹，而且从一个侧面展现了盛唐​时期文化艺术的高度发展和社会环境的安宁和谐。据《太平​御览》记载，刘晏写下此诗，博得了唐玄宗、杨贵妃等人的一片赞颂，唐玄宗非常高兴，赏赐了刘晏一制象牙笏和一领黄纹袍。

挂席从古路，长风起广津。楚城花未发，上苑蝶来新。半没湖波月，初生岛草春。孤霞临石镜，极浦映村神。细响吟干苇，馀馨动远蘋.欲凭将一札，寄与沃洲人。

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赏析

织妇何太忙，蚕经三卧行欲老。蚕神女圣早成丝，今年丝税抽征早。早征非是官人恶，去岁官家事戎索。征人战苦束刀疮，主将勋高换罗幕。缫丝织帛犹努力，变缉撩机苦难织。东家头白双女儿，为解挑纹嫁不得。檐前袅袅游丝上，上有蜘蛛巧来往。羡他虫豸解缘天，能向虚空织罗网。

译文

注释

织妇何太忙，蚕经三卧行欲老。
蚕经三卧行欲老：蚕有眠性，文中的蚕种三卧之后进入四眠，四眠后即上簇结茧。古织妇往往亦为蚕妇，所以要提前做准备。

蚕神女圣早成丝，今年丝税抽征早。
蚕神女圣：古代传说黄帝妃嫘祖是第一个发明养蚕抽丝的人，民间奉之为蚕神，诗中称她为“蚕神女圣”。丝税：唐代纺织业极为发达，荆、扬、宣、益等州均设置专门机构，监造织作，征收捐税。

早征非是官人恶，去岁官家事戎(róng)索。
戎索：本义为戎法，此处引申为战事。

征人战苦束刀疮，主将勋高换罗幕(mù)。
罗幕：即丝罗帐幕。

缫丝织帛犹努力，变缉撩机苦难织。

东家头白双女儿，为解挑纹嫁不得。

檐前袅(niǎo)袅游丝上，上有蜘蛛巧来往。
袅袅：摇曳、飘动的样子。

羡他虫豸(zhì)解缘天，能向虚空织罗网。

译文注释

织妇何太忙，蚕经三卧行欲老。
织妇为什么忙呢，原来蚕种三卧之后就要老了。
蚕经三卧行欲老：蚕有眠性，文中的蚕种三卧之后进入四眠，四眠后即上簇结茧。古织妇往往亦为蚕妇，所以要提前做准备。

蚕神女圣早成丝，今年丝税抽征早。
织妇们诚心祷告蚕神保佑蚕儿早点出丝，因为今年官家要提前抽征丝税。
蚕神女圣：古代传说黄帝妃嫘祖是第一个发明养蚕抽丝的人，民间奉之为蚕神，诗中称她为“蚕神女圣”。丝税：唐代纺织业极为发达，荆、扬、宣、益等州均设置专门机构，监造织作，征收捐税。

早征非是官人恶，去岁官家事戎(róng)索。
今年提前征税并不是因为官员横征暴敛，而是去年发动了战争。
戎索：本义为戎法，此处引申为战事。

征人战苦束刀疮，主将勋高换罗幕(mù)。
打仗艰苦，丝织品可供伤兵包扎伤口，也可制成丝罗帐幕赏给军功赫赫的将军。
罗幕：即丝罗帐幕。

缫丝织帛犹努力，变缉撩机苦难织。
一般的缲丝织作本来已够费力的了，织有花纹的绫罗更是难上加难。

东家头白双女儿，为解挑纹嫁不得。
拨动织机、变动丝缕，在织品上挑出花纹极为不易，需要很高的工艺水平。

檐前袅(niǎo)袅游丝上，上有蜘蛛巧来往。
培养挑纹能手实为不易，竟有巧女因手艺出众为娘家羁留而贻误青春。在檐前飘动的丝网上，蜘蛛来回爬动。
袅袅：摇曳、飘动的样子。

羡他虫豸(zhì)解缘天，能向虚空织罗网。
羡慕这小虫儿纯出天性，可以自由编制罗网啊！

赏析

书札精奇已换鹅，仍闻依旧卧烟萝。诗成万首犹嫌少，酒饮千钟不怕多。乡寺夜开云梦月，石房寒锁洞庭波。知师收拾南归去，为忆渔人唱楚歌。

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